雷塘书院，又名雷湖书院，亦称雷湖书堂、洪氏书院，位于南昌市安义县黄洲镇雷湖村（旧属南康军建昌县）。

雷塘书院的创建人为洪文抚，《宋史·孝义传》有其传。传中记载:“文抚六世义居，室无异爨。就所居雷湖创书舍，招徕学者”。以其南有雷塘，故名。

洪氏创书舍，招徕学者，得到了朝廷的褒奖和资助。北宋至道年间(995—997)，地方官将洪氏累世义居及创办雷塘书院的事迹上报朝廷，宋太宗派内侍裴愈赐书百轴给洪文抚，文抚请有司修葺书堂以便更好地招生授徒。之后洪文抚派其弟洪文举携带土特贡物进京谢恩。宋太宗亲书一幅“义居人”赐给洪氏家族，又任命洪文举为江州助教，还下诏旌表洪氏门闾，并授以官资，免除洪氏徭役。此后，洪文抚每年都遣弟子入京进贡，宋太宗必赐答文。雷塘书院已成为一介布衣与皇帝礼尚往来的中介物。洪氏是大族，衣冠之家，经济实力雄厚，书院延续时间较长，不仅本族子弟之秀者“咸肄业于兹”，且四方来学者也不远千里，“贯鱼而进”。直至元祐间(1086—1093)，文抚裔孙洪师民重建，更名“招贤”。后废。

雷塘书院的办学风格颇具特色。是一种家族式的学塾，显示了宋初深厚的家族文化渊源。杨亿在《雷塘书院记》中说到一些“南方之族”，文风已“雄视于中原”。南康洪氏杰出其间，以“耕凿之勤厚致资产，以孝悌之德大庇族人，奕世聚居”。“且于所居之侧，崇饰学舍，一日必葺，宾至如归，厨廪益丰，弦诵不辍”。在洪待用中进士后，杨亿还说“同时侪流登是选者以十数”，“后来之人贯鱼而进。以锡善流光之庆，加讨论传习之资，圭组相辉，将珥貂于七叶，生徒益盛，必著录者万人，然后臻夫极也”。可见雷塘书院的办学目的不外乎两个，一是家传孝义，一是服务科举。

    雷塘书院广聚古籍经典，遍请当时名流俊彦，为之记述，讲道论义。当时已有浔阳陈氏东佳学堂、豫章胡氏华林书院，皆创办时间很长，声名卓著。三者并鹜，彼此鼎峙。不过浔阳陈氏东佳学堂在体制上比较完备，有15岁以前和15岁以后两个层次。前者对家族男子具有“普及教育”的性质，后者则是有选择地培养优秀人才的高等教育，并接待宾客游学。洪氏雷塘书院和胡氏华林书院一样，虽未见如此明确的划分，但均有接待游学的内容。这种游学当然绝不会处于启蒙层次。这从宋人刘字和邓伯贤所写的《雷湖书院》七言律诗中就可看出。

刘字的诗曰：

纷纷游客挟书回，尽道义门就学来。

门第昔年旌阙在，主人终日讲筵开。

化行乡党民无讼，教得儿孙侭有才。

好似生徒游息处，四时花木绕池台。

邓伯贤的诗曰：

白云深处旧生涯，东指名都百里赊。

万卷诗书堆满屋，四时宾客到如家。

锦峦卓立多奇石，佳木丛生半异花。

胜概无由一寻访，只凭幽梦绕烟霞。

    雷塘书院是地方大宗族所建立的，这种书院经济力量雄厚，延续性长，影响大，出的人才也很多。据说有一次科举，雷塘书院的生徒进士及第的超过10人。洪氏于宋初兴旺一时，洪文抚之侄洪待用登咸平三年 (1000)进士，官至都官员外郎。洪亶亦登庆历二年(1042)进士。至北宋中期，又有洪师民父子五人，光照门楣，享誉士林。

洪师民为洪文抚裔孙，博学多才，登熙宁三年(1070)进士，为石州司法参军，娶黄庶之女为妻，是黄庭坚的妹夫。黄庭坚曾与他诗文相酬。元祐（1086－1093）间，洪师民重建雷塘书院，取名招贤。黄庭坚曾前来讲学。

洪师民有四子：洪朋、洪刍、洪炎、洪羽，皆有才名，皆能诗而位显。洪朋，字龟父，幼孤，受业于祖母李氏，手不释卷，落笔成文，尤长于诗，舅黄庭坚尝谓“龟父笔力扛鼎，异日不患无闻”。但两贡礼部不遇，荐举知临川，早卒。著有《清非集》；洪刍，字驹父，绍圣元年(1094)进士，官至谏议大夫，有诗名，著有《豫章职方乘》、《老圃集》等；洪炎，字玉父，元祐三年(1088)进士，做过知县，后为中书舍人，著有《西渡集》二卷，补遗一卷。编《列仙臞儒事迹》三卷（又名《尘外记》），及手录杂家小说行世；洪羽，字鸿父，绍圣四年(1097)进士，曾知台州。有诗名。四洪与其舅舅黄庭坚学术上均趋蜀学，皆为江西诗派的后继者。雷塘书院以“四洪”最为有名。

元代洪汝懋乃洪炎之后贡礼部，官至东湖书院博士。

雷塘书院在宋初曾经有过相当影响。书院的创立不仅得到了朝廷的褒奖和资助，而且很多名人学士曾撰文写诗记其事。如杨亿撰有《南康军义居洪氏雷塘书院记》，关于雷塘书院的诗歌也有很多，同治《安义县志》卷十三《艺文志》中就选录了四首诗歌，有刘字、邓伯贤分别所写的《雷塘书院》，王□的《送助教洪文举旋里》、王钦若的《书别（送洪文举）》。其中王钦若的诗歌提到了书院的社会影响：

世世趋庭列雁行，烟萝泉石遶书堂。

分题月下联书版，聚宴花前献寿觞。

旌表异恩逢圣代，隐居真致接天香。

因知学治垂风化，青史标名道永光。

雷塘书院代表了宋初书院教育的最高水平，并且在宋初的书院教育中占有重要的地位。杨亿在《南康军义居洪氏雷塘书院记》中将雷塘书院与浔阳陈氏东佳书堂、豫章胡氏华林书院并称为鼎峙江南的三大书院。直到南宋时，朱熹知南康军，还曾公开察访，在《知南康榜文又牒》中称：“按图经，建昌县义门洪氏，本以累世义居，婺妇守节，尝蒙太宗皇帝赐以宸翰，宠以官资，旌表门闾，蠲除徭役。未委其家自今有无子孙依旧义居？所藏御书见作如何崇奉，所表门闾曾与不曾修葺？”我国书院史研究专家李才栋先生认为，雷塘书院和东佳书堂、华林书院一样，是我国早期具有教育功能书院初步规范化的标本，是中国书院发展中的第一个里程碑。

    此外，雷塘书院从性质上说，属于留意斯文的“地方贤大夫”所创办的“乡党之学”，是私学、民办学校。它的设立，对巩固家族组织，安定社会秩序起了积极作用。前述宋代刘字的诗中提到“化行乡党民无讼，教得儿孙侭有才”，王钦若的诗中亦提及“因知学治垂风化，青史标名道永光”，可见其影响不小。