虎溪书院，亦名虎溪精舍。位于南昌市新建县西山镇琚塘村。

虎溪书院创建时称飞麟学塾（又称飞麟家塾、飞麟书院）。创建人为唐代程天器。程氏原居江南东道歙州(后改名为徽州，治今歙县)婺源县，唐僖宗时程天器官至御史大夫，因数以言论忤宦官，于乾符四年(877)被贬黜为洪州司马。黄巢起义，饶、信、池、宣、徽、杭等十六州民群起响应。程天器以黄巢入京称号而致仕，又因归路不通而定居洪州城西洪恩桥，置产竹园。据《同治新建县志》载：程氏于唐代定居洪州时建飞麟学塾，延师以教宗族子弟及四方学者，时间大约在唐乾符五年即齐王称霸元年(878)左右。

  飞麟学塾原属南昌县范围，宋初割南昌赣江西北诸乡为新建县，飞麟学塾划入新建县管辖。至南宋嘉定间，程氏后裔程必东、程必简将飞麟书院改名为虎溪书院。后废于兵火。程氏后裔程逢吉有兴复之志，命其季子实孙督工修复，改称虎溪精舍。书院建有“北堂以象夫子之燕居，中庭之宇以祠先贤，以处师友子弟，前为厅事以见宾客，后设重屋以为论堂，庋圣贤之书于其上。库廪庖湢各有其所”，四周筑有围墙，溪水边栽种了修竹古树，还建有两个亭子，可以“备休暇、远眺望”（康熙《新建县志》卷八）。元虞集有记，明郭正域有序。清代程氏家族重修，邑人周学健有记。

虎溪书院为程氏私家出资创办。其经费来源主要是宗族设立义仓义田以及私人捐赠的赡学田。虞集的《虎溪精舍记》中就提到元至元间（1264—1294）程氏后裔中有人有割私田千亩以赡四方来学者。

飞麟学塾初为程氏家学，专门教督宗族子弟，后来也接纳四方求学之士。特别是飞麟学塾改为虎溪书院后，四方子弟负笈而游者纷至沓来，受到江右人士的推崇敬重。

南宋时虎溪书院的教学特色是寓教于游，让学生优游山水之间。“休暇之日，偕昆季子弟肃肃雍雍于期间。或泛舟沧浪，或赓歌松竹”，学生的身心得以放松，心灵得以净化，性情得以陶冶。书院以传授程朱理学为宗旨，教学内容和目的为“本诸圣贤道学之传，周、程、张、朱讲明之说，以明夫《易》、《诗》、《书》、《春秋》、《礼》、《乐》之教，敦其孝弟忠信于日用常行之间，不为文具以玩岁月，不尚华采以干进取”（康熙《新建县志》卷八）。 

  虎溪书院延师教四方之士，培养了一批栋梁之才。宋代程氏科第七世不绝。程天器之孙程必东中嘉定十六年（1223）进士，官至礼部侍郎；程必东的三世孙程澥为宝祐四年（1244）进士，与文天祥同榜；程澥子程巽申为咸淳七年（1271）进士。此外程必简、程云登、程巽中也先后中解试。程必简官至司勋员外郎。程澥之孙程逢吉也在科举考试中名列前茅。值得一提的是，著名理学家程颢（学者称明道先生）任南安军司理时，曾来虎溪书院访谱，为其题字题诗。其诗曰：

豫章何处是琚塘？虎踞山回一水长。

明道古符馀篆墨，伯生残石纪文章。

比邻鸡犬丹为食，石室图书杖引光。

高阁滕王看咫尺，龙沙飞影过斜阳。

元代至正四年（1344）程氏延请庐陵进士王充耘于虎溪精舍，四方学者如云。从学者中就有新建丁之翰和进贤熊钊。丁之翰之父丁俨曾师从理学家吴澄。丁之翰幼时从父授经，稍长，精五经学，有文名。据《丁氏世美集》卷二记载：丁之翰在虎溪精舍求学时，“朝磨夕淬，反覆诘难，学益精进。兼习古文辞，不失矩度，久之，文章之名籍然著闻矣。”至正七年（1347）考中举人。入明后历官新建、进贤县学教谕。后被征召为主事，以病辞归。永乐年间修纂《南昌府志》。著有《潜夫集》。熊钊，进贤人，字伯几，元至正四年（1344）举人，江西儒学副提举。他与丁之翰同受学于庐陵王充耘，肄业于西山虎溪精舍。

程氏虎溪书院与邓氏秀溪书院、谭氏浯溪书院、丁氏五溪书院，至宋代号称新建县四书院。虎溪(飞麟)书院是相当“大学”程度的家学，其经宋、元至明末而废，中途几经兴毁，为古代新建地方教育作出了贡献。正如明郭正域《虎溪精舍序》所说：“虎溪之学乃由晋而来，千余年而日以昌大，顾不伟欤?”