众所周知，王阳明与南昌有着许多不解之缘，在南昌，流传着他在新婚夜与万寿宫老道彻夜长谈的趣闻，传诵着他挺身而出挫败宸濠叛乱的壮举，留下了他因功被封新建伯，授文成谥号的美谈，可以说，王阳明在南昌历史上留下了浓墨重彩的一笔，而在明万历十六年《新修南昌府志》里，也记录了王阳明一生中“立德、立功、立言”的不朽功绩。

作为距离王阳明生平最近的一部南昌旧志，明万历十六年《新修南昌府志》成书于1588年，由当时知名学者章潢，历时一年编纂而成。它记录了王阳明在南昌从祠孔庙的盛况，也留下了南昌人民为他修祠立碑的史实，书中关于王阳明的记录多达十余处，其中包括诗歌三首，奏疏两道，祠记两篇，以及王阳明在南昌平叛的详细过程，可以说是研究王阳明在南昌活动的一部重要史料。

立功：剿叛乱于雷霆之间

王阳明一生最大的军事功绩，就是平定洪都的宁王朱宸濠叛乱。在南昌府志（第二十四卷•杂录类•记事）中，用了这么一段来记载王阳明平叛的过程：十八日，都御史王守仁发兵临江、樟树镇…二十日，进省城，城门不守…二十五日，知府伍文定以火舰袭之…宸濠为伍文定部下王冕所执。

从正式发兵到擒获宁王，王阳明只用了短短十天不到的时间，足见他的足智多谋，用兵如神。

在府志（第三十卷 •艺文类 •诗赋）中收录了王阳明所写的《鄱阳战纪》，展现了当时惊心动魄的场景：

甲马秋惊鼓角风 ,旌旗晓拂阵云红 勤王敢在汾淮后，恋阙真随江汉东。

挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾的王阳明，让南昌避免了更大腥风血雨。府志（第二十八卷 •艺文类•祠记）中的《王文成公祠碑》里称赞道：匪公擒濠，万乘来狩。 我室我家，费保相守？公之德矣，如山如阜(fu)。  

立德：救万民于水火之中

剿除宁王叛乱，王阳明居功至伟，而他在平叛后的德行，更是令人钦佩。

顺利平定宁王叛乱后，视国事为儿戏的明武宗却要御驾亲征，南昌即将面临一场新的兵灾之时，王阳明站了出来。

为了阻止皇帝亲征的闹剧，王阳明亲赴南京献俘，且多次上奏朝廷，请求减免江西赋税。在南昌府志（第二十五卷•艺文类•奏疏）中记载了他两次上疏的内容。

在《计处地方疏》中，他是仗义执言，忧国忧民：“是盖以百姓之产，纳百姓之粮，以地方之财，还地方之用，民沾惠而国不费；事就绪而财不伤。”

在《征收秋粮稽迟待罪疏》中，他是主动揽责，为民请命：民之疮胰已极，实无可输之物。别夫离妇，弃子鬻女，有耳者不忍闻，有目者不忍睹也。

王阳明的上下周旋，多番努力，最终让南昌人民得以修养生息，他的德行也被南昌人民牢记在心，《王文成公祠碑》中这样写道：

“公心独苦，公民晏如。维公德懋（mao），维公功巍。”

立言：得‘良知’于风波之后

经历了“宸濠之乱”“忠泰之变”的生死砥砺，王阳明益发相信：“良知”足以使人 “明心见性”，忘却患难，超越生死。

南昌府志（第二十四卷•杂录类•记事）中提出：“经张许之难，始有‘致良知’之说，曰‘某于此良知之说，从百死千难中得来，不是容易见得到此’。故良知之学发自豫章，而豫章人士咸宗之。”

时至今日，虽然“致良知”学说的起源仍有争议，但作为距离王阳明去世后仅仅仅59年的一部官方志书，能给出这样的论断，足以证明，南昌对王阳明提出‘致良知’学说的重要意义，而至“至良知”学说的确立，也让王阳明精神境界升华到新的高度。府志（第十六卷• 封爵类•名宦传）中称王阳明“锐志理学，乃独得不传之绪，曰‘致良知 ’，为一代儒宗 。”

回望历史，我们追思王阳明坚持理想，坚守正义的宽广胸襟；立足当下，我们学习王阳明怀胸天下，舍我其谁的奉献精神；展望未来，我们常怀王阳明为民请命，敢于担当的优良德行，在新时代做到知行合一，以致良知。